同性性行为_心理咨询师以专业角度为您解读同性之爱

同性性行为_心理咨询师以专业角度为您解读同性之爱

　同性恋是指一个人在性、心理、情感上的兴趣主要对象均为同样性别的人，有时候这样的兴趣是不从外显行为中表露出来，只是具有这样的倾向。
很多时候，心理咨询师会被问到这样的问题：同性恋是不是变态啊？是不是心理有问题的人才会喜欢同性的人？其实和异性恋一样，同性恋属于人类正常恋爱的类型之一。只是他们在性向选择上与传统社会有偏差，所以他们被归类到行为异常者类别，甚至有一些传统观念很深的人将他们视为性变态。以心理学专业的角度来看，形成性别选择的偏差是有一定原因的，且不说原因为何，同性恋只是在性向选择上存在“偏差”的人。建议广大社会不要用有色眼镜看待他们。
形成性别偏差的原因：
20世纪初，世界医学界否定了同性恋性取向与道德相关的观念。很多人认识到同性恋是人性的一种自然流露，并非是内心的扭曲，应尊重他们的个性化情感的发展。
携带有同性基因的个体细胞，在适宜的条件下，（一般是周围同性亲友较多的环境）易于发展成同性恋细胞。这就说明，同性恋的性取向也有部分是遗传基因所产生的结果。
生理因素：主要表现为性激素的分泌异常。具体涉及到医学生理方面，在这里不做详细的介绍。
环境：军队和监狱是产生同性恋倾向的主要场所。特别是军队，由于军队实行比社会更严格的性别隔离制度，所以自古以来，就有很多记载军队同性恋的文献，并且表明根据调查统计，军队里面的同性恋现象比社会上更为普遍。监狱作为一个强制性隔离的场所，很多人可能会有同性生理上的接触，但是在出狱之后性取向上依旧是异性为主。从这里我们可以看到，同性恋并不单单指的是性取向问题，很多出于好奇，被迫等原因与同性发生性关系的人并不是同性恋。此类型的人完全可以通过咨询确定其性取向，或者将性取向矫正为异性取向。
宗教：宗教对同性恋取向的反应各不相同，比较保守的亚伯拉罕宗教教义把同性恋视为一种罪恶，而佛教、神道教以及其他一些宗教则把所有形式的性行为都看作是对精神生活的干扰，都提倡修道者应该禁欲。但是没有强调性取向的对象。
在一百年前，同性行为被看做是一种罪责，并在一些国家定为是违法的。直到1973年，美国心理协会、美国精神医学会，将同性恋行为自疾病的分类系统中去除，对于同性恋重新定义为性取向异常者。近几年医学与心理学慢慢加深对同性恋的研究与探讨，同性恋取向已经慢慢作为真长现象被广大社会人群所接纳。特别值得一提的是中国对同性恋态度逐渐由排斥转变为理解甚至是接纳，但是不能否认的是，同性恋对某些疾病的传播比异性恋更多。
最近这几年中国的同性恋权利保护却显得格外艰难，有关同性恋者权利保护尚未引起社会的足够重视，法律上的探讨也不多见。然而，这些都在悄然改变。 改革开放以来，中国同性恋经历了“非刑事化——非病理化——逐渐人性化”的过程。社会宽容度越来越高，同性恋歧视的“冰山”开始融化。