致二十几岁容易自我怀疑的年纪: 壮士!来,干了碗专业的心理鸡汤!
发布-济南心理咨询 | 查看- | 发表时间-2016-4-21
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济南清源心理
海明威说过"这个世界是美好的,值得你为它奋斗,我同意后半句."
生活对每个人来说,其实都是一场战争,有人为温饱而战,有人为名利而战,有人为梦想而战,有人为寻求生活意义而战.二十几岁的年纪最容易陷入深深的迷茫和思考,也会在各种价值观中摇摆不定;二十几岁的年纪,大概是心灵成长中最为痛苦的一个时期,因为我们大部分人找不到目标,方向以及人生的意义.于是我们陷入长久的,间断的自我怀疑和否定之中.
记得电影玛丽和马克思中,马克思曾说过这样一句话"当我年轻的时候.我想变成任何一个人除了我自己"我想二十几岁的你可能会对这句话感触颇深.可能此刻的你在为自己的外貌自卑,在为自己的身材叹息,在为自己的学业无能为力,在为自己的未来迷茫焦虑;可能此刻的你怀疑自己,否定自己,觉得自己一塌糊涂不可救药;也可能此刻的你为了摆脱这种现状会翻遍各种所谓的心灵鸡汤,然而我只能说,缺乏专业知识的鸡汤:慎喝!下面我们将用专业的心理学知识带你了解这一切.
你的自我效能感还好吗?
自我效能感是对自己是否有能力完成某一行为所进行的推测与判断。心理学大V班杜拉对自我效能感的定义是指"人们对自身能否利用所拥有的技能去完成某项工作行为的自信程度"。班杜拉认为在自我效能感中,除了效能期望外,还有一种结果期望。结果期望指的是人对自己某种行为会导致某一结果的推测。如果人预测到某一特定行为将会导致特定的结果,那么这一行为就可能被激活和被选择。因此高结果期望和高效能期望更可能会引发积极行为,低结果期望和效能期望更可能会引发消极行为.
告诉你预言的自我实现到底怎么回事?
罗伯特·默顿提出由图式引发的自我实现预言,即使自己的预期成真的预言。所谓图式(schema) ,是人脑中已有的知识经验的网络。另外,图式也表征特定概念、事物或事件的认知结构,它影响对相关信息的加工过程。许多研究已经发现图式越强大越发达,我们越会把更多的注意力放在与这些图式相符的信息和特征上。同时,我们的心智自动过滤那些与图式不一致的特征和信息,在通过把更多注意力放在符合既定图式的信息上,图式的正确性也得到了确认(尽管我们不得不过滤很多不支持图示的信息来达到这种确认)。因此通俗点来说,倾向于自我否定的人会收集一切证据来否定自己,倾向于自我肯定的人会收集一切证据来肯定自己,慢慢的这两类人的区别就会越来越大,前者终于变成自己的既定图式--失败者,而后者最终通过不断肯定自己而变成成功者。
或许你只是习得性无助?
很多实验表明,经过训练,狗可以越过屏障或从事其他的行为来逃避实验者加于它的电击。但是,如果狗以前受到不可预期(不知道什么时候到来)且不可控制的电击(如电击的中断与否不依赖于狗的行为),当狗后来有机会逃离电击时,他们也变得无力逃离。而且,狗还表现出其他方面的缺陷,如感到沮丧和压抑,主动性降低等等。
狗之所以表现出这种状况,是由于在实验的早期学到了一种无助感。也就是说,它们认识到自己无论做什么都不能控制电击的终止。在每次实验中,电击终止都是在实验者掌控之下的,而狗会认识到自己没有能力改变这种外界的控制,从而学到了一种无助感。
同样,人也不例外。人如果产生了习得性无助,就成为了一种深深的绝望和悲哀。因此如果在经受了一连串的打击失败后,人最容易产生这种习得性无助,这时我们要了解它战胜它。给自己一个成功的机会,即使再小,对自己来说都是一次成功,慢慢的我们就可以通过一个个小成功去赶走习得性无助,从而对自己重拾信心。
征途漫漫,就让我们用一句电影台词来结束吧:“人不该相信什么主义,人应该相信自己”。
海明威说过"这个世界是美好的,值得你为它奋斗,我同意后半句."
生活对每个人来说,其实都是一场战争,有人为温饱而战,有人为名利而战,有人为梦想而战,有人为寻求生活意义而战.二十几岁的年纪最容易陷入深深的迷茫和思考,也会在各种价值观中摇摆不定;二十几岁的年纪,大概是心灵成长中最为痛苦的一个时期,因为我们大部分人找不到目标,方向以及人生的意义.于是我们陷入长久的,间断的自我怀疑和否定之中.
记得电影玛丽和马克思中,马克思曾说过这样一句话"当我年轻的时候.我想变成任何一个人除了我自己"我想二十几岁的你可能会对这句话感触颇深.可能此刻的你在为自己的外貌自卑,在为自己的身材叹息,在为自己的学业无能为力,在为自己的未来迷茫焦虑;可能此刻的你怀疑自己,否定自己,觉得自己一塌糊涂不可救药;也可能此刻的你为了摆脱这种现状会翻遍各种所谓的心灵鸡汤,然而我只能说,缺乏专业知识的鸡汤:慎喝!下面我们将用专业的心理学知识带你了解这一切.
你的自我效能感还好吗?
自我效能感是对自己是否有能力完成某一行为所进行的推测与判断。心理学大V班杜拉对自我效能感的定义是指"人们对自身能否利用所拥有的技能去完成某项工作行为的自信程度"。班杜拉认为在自我效能感中,除了效能期望外,还有一种结果期望。结果期望指的是人对自己某种行为会导致某一结果的推测。如果人预测到某一特定行为将会导致特定的结果,那么这一行为就可能被激活和被选择。因此高结果期望和高效能期望更可能会引发积极行为,低结果期望和效能期望更可能会引发消极行为.
告诉你预言的自我实现到底怎么回事?
罗伯特·默顿提出由图式引发的自我实现预言,即使自己的预期成真的预言。所谓图式(schema) ,是人脑中已有的知识经验的网络。另外,图式也表征特定概念、事物或事件的认知结构,它影响对相关信息的加工过程。许多研究已经发现图式越强大越发达,我们越会把更多的注意力放在与这些图式相符的信息和特征上。同时,我们的心智自动过滤那些与图式不一致的特征和信息,在通过把更多注意力放在符合既定图式的信息上,图式的正确性也得到了确认(尽管我们不得不过滤很多不支持图示的信息来达到这种确认)。因此通俗点来说,倾向于自我否定的人会收集一切证据来否定自己,倾向于自我肯定的人会收集一切证据来肯定自己,慢慢的这两类人的区别就会越来越大,前者终于变成自己的既定图式--失败者,而后者最终通过不断肯定自己而变成成功者。
或许你只是习得性无助?
很多实验表明,经过训练,狗可以越过屏障或从事其他的行为来逃避实验者加于它的电击。但是,如果狗以前受到不可预期(不知道什么时候到来)且不可控制的电击(如电击的中断与否不依赖于狗的行为),当狗后来有机会逃离电击时,他们也变得无力逃离。而且,狗还表现出其他方面的缺陷,如感到沮丧和压抑,主动性降低等等。
狗之所以表现出这种状况,是由于在实验的早期学到了一种无助感。也就是说,它们认识到自己无论做什么都不能控制电击的终止。在每次实验中,电击终止都是在实验者掌控之下的,而狗会认识到自己没有能力改变这种外界的控制,从而学到了一种无助感。
同样,人也不例外。人如果产生了习得性无助,就成为了一种深深的绝望和悲哀。因此如果在经受了一连串的打击失败后,人最容易产生这种习得性无助,这时我们要了解它战胜它。给自己一个成功的机会,即使再小,对自己来说都是一次成功,慢慢的我们就可以通过一个个小成功去赶走习得性无助,从而对自己重拾信心。
征途漫漫,就让我们用一句电影台词来结束吧:“人不该相信什么主义,人应该相信自己”。
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